Te animo a que lo envies al Diario o al periódico que te parezca más conveniente.

Y no es difícil vaticinar que, a pesar del apresurado y chapucero pulimento de los objetivos iniciales de Castro bai (un día después no aparece ni siquiera la palabra "euskaldunización", lo que denota que ni ellos mismos tienen claro qué reivindicar), esta organización tiene una evidente apariencia de potencial partido político, no sólo por la propia denominación sino también por la inserción del concepto "mesa fundacional" y por el establecimiento de una estructura -aún desierta- articulada en torno a un lehendakari y un vicepresidente.

Siempre reclamamos a los inmigrantes procedentes del Gran Bilbao su empadronamiento en Castro, lo cual es lógico ya que así se podrían mejorar los servicios y dotaciones que ellos mismos reclaman; pero no olvidemos que un masivo registro de ciudadanos no nativos podría constituir, de cara a los comicios municipales, un auténtico acto de prostitución democrática. No entra en cabeza humana que un grupo nutrido de inmigrantes en una ciudad pueda dirigir los designios de esa localidad y defender desde el poder los intereses de su tierra originaria, y es precisamente eso, no sin cierta pretenciosidad, a lo que aspira de una forma explícita Castro bai de cara a un futuro no demasiado lejano (veremos si no perpetran semejante disparate en 2011). Que no os engañen, no se trata de una "casa regional" más.

Aunque tarde o temprano intentarán el asalto al Ayuntamiento de Castro desoyendo la línea tradicional de actuación del nacionalismo vasco, estoy seguro de que no se comerán ni un rosco. Repito que Castro siempre ha sido y continúa siendo en la actualidad un municipio mayoritariamente cántabro a pesar del éxodo vizcaíno hacia la comunidad colindante (mucho más si toda esta masa decide mantenerse en la ciudad sin empadronarse), como muestran los resultados electorales de 2007, en el que el PRC obtuvo un 13,37 % de los votos e incluso el Conceju logró convencer al 2,23 % del censo electoral. Si añadimos a esta situación la habitual preponderancia de partidos estatales proclives a la permanencia de Castro en Cantabria, caso del PSC-PSOE y del PP, y tenemos en cuenta que Castro Urdiales fue el primer municipio con presencia en su consistorio de una agrupación independentista cántabra (ICU, Izquierda Castreña Unida), podemos hacernos una buena idea de lo que piensan realmente los ciudadanos castreños. Todo esto al margen de la vergonzosa contaminación provasca que hemos tenido que sufrir desde la llegada de la democracia a España, no sólo en Castro sino en múltiples lugares como Ontón, Valle de Villaverde o Agüera de Guriezo; población esta última cuya cantabricidad ha sido recientemente confirmada por el Tribunal Supremo, frenando en seco las insaciables ansias expansionistas de los hijos de Ibarretxe.

¿Cuál es entonces el fundamento de esta continua reclamación? Si fuera la cercanía, nosotros podríamos demandar Lanestosa (no sin cierta base histórica, la misma que tendríamos con el resto de Las Encartaciones), La Rioja podría hacer lo propio con Laguardia o Viana, y Aragón tendría derecho a reclamar localidades como Sangüesa o Tudela, entre otras muchas. Si se tratase del gran numero de vascos con una segunda residencia en Cotolino (o con afrentas como los falsos caseríos construidos en las afueras), las Islas Baleares deberían formar parte también de Alemania, la Comunidad Valenciana pasaría a depender de Madrid y concretamente Benidorm sería propiedad del Imserso.

Y tampoco hay motivos histórico-culturales que justifiquen una "euskaldunización" de Castro, ya que incluso la arquitectura y la gastronomía de esta ciudad son netamente cántabras. Algunos pardillos, como los que constituyen ANV, se apoyan en la pertenencia del oriente cántabro al Reino de Pamplona entre 1035 y 1054, acaecida por el reparto de tierras que el monarca Sancho Garcés III hizo entre sus hijos al morir. Pero no sólo Castro pasó a ser de Navarra, sino todo el oriente cántabro como he dicho antes; pero claro, es mucho más fácil reclamar una localidad con gran presencia vasca actualmente antes que otras villas como Colindres o Ampuero. Al margen de este hecho circunstancial, Castro fue nuestro ya con la existencia del Ducado de Cantabria -antes perteneció a los autrigones, no a los vascones- y posteriormente formó parte del Reino de Asturias (constituído inicialmente por Asturias y Cantabria), manteniéndose hasta nuestros días como territorio cántabro con una pequeña interrupción. Y es que Castro Urdiales pasó a pertenecer en 1394 al señorío de Vizcaya con el objetivo de disfrutar de algunas ventajas económicas y de protegerse de las luchas banderizas, pero en 1471 regresó a Cantabria (por entonces, parte de Castilla) previa petición expresa de la villa.

Así que no tenemos motivo alguno para desquiciarnos ni preocuparnos en exceso, ya que es precisamente este estado de ánimo el que busca suscitar en nosotros Castro bai/Euskal etxea con su lamentable PROVOCACIÓN. Sólo podemos hacer nuestra una frase célebre de uno de sus descerebrados gudaris ultranacionalistas y gritar bien alto: SACAD VUESTRAS SUCIAS MANOS DEL PAÍS CÁNTABRO.

Hombre, no se si será del todo adecuado mandar este texto a El Diario a Deia. Contiene algunos párrafos que podrían resultar ofensivos dependiendo de quien lo leyera, incluso he metido una puya dirigida a estos dos periódicos. No me lo publicarían, eso seguro.

Pongamos como ejemplo China Town en NYC. Es territorio americano, pero esta en un 99% poblado por chinos. Aqui no llego toda la gente que vive en ese barrio de golpe. Fueron viniendo poco a poco, agrupandose, montando sus fiestas, folclore, etc... Y eso esta pasando en Castro. Y le pese a quien le pese mi opinion, y creedme que a mi me pesa por que no me gusta, creo que Castro terminara siendo de los vascos

Hombre, no se si será del todo adecuado mandar este texto a El Diario a Deia. Contiene algunos párrafos que podrían resultar ofensivos dependiendo de quien lo leyera, incluso he metido una puya dirigida a estos dos periódicos. No me lo publicarían, eso seguro.

yo creo que si te lo publicarían. Si acaso pasa un poco el cepillo, pero creo que muchísimos estamos totalmente de acuerdo con este texto.

Un detalle, ICU no se parecía en mucho a lo que comentas....

http://www.elpais.com/articulo/espa[....]elpepiesp/19850420elpepinac_30/Tes/

Chals Bronson no deberia hablar de esto pero lo va a hacer.

ICU era lo que dice el amigo verdiblanco noventaysiete, una organizacion independentista CANTABRA, los "vinculos" con HB se limitaron en su momento al apoyo que HB les dio para su lucha politica nacional para Cantabria, en ningun modo quisieron anexionar Castro u otras partes de Cantabria a Euskal Herria, solo que ya conocemos todos como funciona la politica de miedo en este pais, si te sales del redil, lo facil y que provoque miedo y rechazo en el resto de la ciudadania es que te saquen vinculos con E.T.A., no es nada nuevo, a los obreros de Forjas y Aceros de Reinosa ya les hicieron lo mismo.

Chals Bronson ha hablado.

Particularmente desconocía la idiosincrasia de la llamada ICU, pero, salvo error u omisión, el artículo de "El País" es bastante clarito. Dime con quién andas y te diré quién eres. No puedes pretender colaborar con un grupo, en la medida en que sea, y que no se te vincule con él, como es lógico. Si además es cierto que han apoyado presencialmente al entorno de apoyo a ETA y además no condenan sus acciones violentas (madre mía, por favor, ¿dónde estamos?), me merecen el mismo asco y repulsión, así como el que me inspiran todos aquellos que, de una forma u otra, alientan o meramente disculpan su horrible forma de actuar. Sólo espero que este reservorio de jarrais no vuelva a conseguir representación en Castro nunca más.

Creo que lo de la estrategia de que no se salga nadie del redil ideológico se aplica en el país de al lado, no en éste, al menos en los términos que todos conocemos. La frase "los "vinculos" con HB se limitaron en su momento al apoyo que HB les dio para su lucha politica nacional para Cantabria, en ningun modo quisieron anexionar Castro" es una perversión inaceptable.

Amigo, lo que uno no puede, ni debe, hacer es cambiar su forma de pensar en un determinado territorio por que otra gente en otro haga determinadas cosas que no estan bien en nombre de esa ideologia, segun tu, cualquier partido de corte independentista el cual HB o Batasuna o como se llamen ahora sale a la palestra para ddecirles que les apoyan, automaticamente deberia cambiar su ideologia y renegar de un pensamiento LICITO... no se, a mi me parece que eso si que es una perversion.

En modo alguno hablo de cambiar de pensamiento, ni de que éstos sean ilícitos. Los únicos pensamientos que considero ilícitos son los que fomentan o desdramatizan algo tan horrendo como las acciones violentas. Yo puedo considerarme, como hacen muchos abertzales, "de izquierdas" e "independentista", pero no por ello he de simpatizar con quienes le hacen la vida imposible a los demás, aunque compartan conmigo las dos ideas anteriores. Me da igual que en mi tierra un tío de fuera me dé la razón en mis planteamientos políticos si luego esa persona en su tierra se convierte en un ser execrable. Del mismo modo, porque alguien sea del mismo equipo de fútbol no significa que yo me deba identificar con ella. Creo que estaremos de acuerdo en que ser, por ejemplo, racinguista, no impide que un sujeto pueda ser un auténtico hijo de la gran p.uta ¿verdad?

De la misma manera, estar codo con codo, alentar o apoyar a gente tan sumamente miserable que opina que sólo quienes piensan de cierta manera merecen vivir en paz (a los hechos nos remitimos, creo que sobre esto no cabe discusión) sólo lo veo concebible desde el momento en que uno mismo está cortado por el mismo patrón. Y si no es así, que sea consecuente con el hecho de los demás así lo entiendan. Por lo cual sigo entendiendo la frase citada como una perversión. En resumidas cuentas, aunque yo comparta su ideario político, si para ayudar a mi tierra necesito de la ayuda de esa "gente" (sustantivo, a mi juicio, demasiado digno), prefiero buscar otras opciones e ir con la cabeza bien alta por la calle (y, principalmente, dormir bien tranquilo por las noches).

Esto es la ostia.Qué cojones tendrá que ver Nueva York y Chinatown con Castro y Pais Vasco.Porque yo no le veo la similitud por ninguna parte,me parece una chorrada sin pies ni cabeza.Salvo que quieras recordarnos una vez mas que estás en los EEUU,porque no tiene comparación alguna.¿Qué fiestas euskaldunas se celebran en Castro?.Cual es el folclore vasco actualmente en Castro que ha apartado las fiestas locales castreñas?.¿Acaso se libra cuando es fiesta en Euskadi?.

"Esperamos" ansiosos tu respuesta.

Pues evidentemente, todavia no se celebra, pero no faltara mucho.

PD: Que cojones voy a querer recordar? Es un ejemplo que ahora mismo me queda cerca (oh, cielos, lo vuelvo a recordar).

siento mucho que tengas tantos dilemas!

Siento deciros que muchos desconoceis bastante de Castro. Por desgracia, si que se ha celebrado algún año San Ignacio. Ocurrencias de algún alcalde...

Respecto a ICU, me direis lo que querais, en Castro sabemos de que pie cojeaban y cojean estos sujetos.

Tu no te enteras de nada macho.¿Cómo no se va a celebrar San Ignacio?.¿Aun no te has enterado de que Castro Urdiales es el Pais Vasco?.

PD:pa mi que no eres de Castro...

Ya les gustaría... como a ti que no te hubiera contradicho 

Eres un guasón.

Castro de Cantabria.

Pues claro que Castro es de Cantabria, pero poco a poco se van apropiando de ello. Que mas quisiera yo que no nos invadieran, pero... Hace un tiempo estabamos en casa de un amigo en Ajo, y uno de mis amigos tiene un opel corsa matricula de Madrid. Pues aparecio la luna trasera rota por una piedra enorme. Eso lo hace un ciudadano del pueblo seguro, que quiere echar a los madrilenos, no te jode.

Ojala Castro sea siempre de Cantabria, pero ahora mismo es la ciudad de vacaciones de los vascos, y en mi opinion, y por favor respetadla, va a ir a mas. Pero claro, os aliais los radicales contra mi, y poco se puede hacer.

Haber,aclárate que cada vez dices una cosa.

Jajajajajajajajaja

¿Esto que es,una nueva teoria de la conspiración?.Joder,tu como juez o inspector de policia no tendrias precio.Te cubres de...gloria cada vez que hablas.Por cierto,yo también me sé la de unos diez coches mal aparcados y solo multado el matrícula de Bilbao.Lo he visto con mis ojos y creo que es mas fácil saber porqué multaron sólo a ese que tus invenciones de una luna rota de un coche matrícula de Madrid en Ajo.

¿Quiénes son/somos los radicales según tu?.Lo mas radical que he escuchado en este post es tu soplagaitez de que Castro es el Pais Vasco.

Castro es cantabro, pero un pueblo/ciudad/pais lo hacen los ciudadanos, aunque castro como territorio sea cantabro muchos de sus ciudadanos no, y digo la muchos, no todos.

Efectivamente, un país lo hacen sus ciudadanos; NO LOS INMIGRANTES. Vuelvo a sacar el ejemplo de Mallorca.

¿Pero qué coño me estás contando, conspiranoico? ¿Rompen un coche, que resulta ser de Madrid, y los causantes tienen que haber sido los vascos?, anda por ahí...

Estás muy mal de la cabeza, yo creo que Urkullu te tiene en nómina. Muy mal iríamos si todos los cántabros tuviéramos la misma actitud de dejadez que tú. Yo estoy segurísimo de que Castro no pertenecerá a Euskadi jamás, y esa sitaución ni siquiera estará cerca en ningún momento.

No es por defender a Mentecato... pero yo si tengo constancia de un personaje, en este caso vasco, que vivía o veraneaba en Castro y que se dedicaba a romper retrovisores de coches con matrícula de Cantabria o de Madrid. No es ni mucho menos generalizado, pero algún caso si que hay. Como otro caso que cuento siempre, que le pasó a mi padre una vez. Que fue a aparcar y lo típico de si el hueco le había visto yo antes y tal, y le dice el de matrícula de Vizcaya, "pero si encima eres de Santander". Evidantemente el coche llevaba la "S" en la matrícula, el el muy jeta se pensaría que estaba enel Pais Vasco 

No, no fue un vasco, fue una vaca que venia de pastar, y de la que se miraba en el espejo a ver si estaba guapa, dio sin querer un lametazo.

Y mal de la cabeza estas tu, nene

Que sí, que tontos hay en todas partes (y en esa zona, por desgracia, más); pero el mentecato no puede ponerse a hacer suposiciones tan a la ligera. Pudo ser cualquier kinki de pueblo o incluso un acreedor de su amigo, ¿por qué no?

jo, qué tiempos aquellos en los que me mamaba y me dedicaba a arrancar los retrovisores de los "BI" y los "VA". qué recuerdos y qué ..... era con 17-18 años

Chals Bronson en sus años mozos tambien era el terror de los coches matricula "BI", "VA" y "M" amigo verdiblanco.

El que jodio el coche matricula "M" en Ajo, no se por que me da que seria un amigo de Chals Bronson que de vasco tiene poco.

Chals Bronson ha hablado.

Y mis cojones 33

A cada cosa la importancia que tiene, así que por lo que a mi respecta, marramamiau.

Esta gente siempre actúa igual. Cuando todavía venían cuatro, estaban acojonaos, y ahora que si no son mayoría, se acercan bastante a ella, se las dan de gallitos, pero en cuanto hay reacción cántabra esconden las orejas. Ejemplo claro fue la rajada que hizo el señor Korta respecto a la situación de la villa, y cómo tuvo que rectificar. En Guipúzcoa se cayó un mito, os lo puedo asegurar.

pero dejad a los vascos en paz hombre!!que parece que estamos obsesionados!!!!

Ellos mismos se lo buscan.

PD: Maketuko, ¿qué dijo exactamente Korta?

joder aunque me gustaria mucho, no tengo nada de tiempo para escribir, solo ocasionalmente entro para leer los comentarios.
escribo unicamente para adjuntar el comunicado que ADIC ha sacado al respecto de la noticia de la creacion de castro bai
saludos

Recientemente se ha conocido que un grupo de ciudadanos vascos de Castro Urdiales quieren agruparse y formar una Casa de Euskadi -Euskal Etxea-. De la misma manera que los cántabros poseemos, por ejemplo, una "Casa de Cantabria" en Barakaldo o en Eibar, nuestros vecinos tratan de organizarse en la ciudad más oriental de Cantabria, como hacen gallegos, andaluces u otros, con el sano ejercicio de promocionar su cultura. Los cántabros, como pueblo hospitalario, les acogeremos con cariño, más viniendo desde una cultura hermana a la cántabra como es la vasca.

Sin embargo, en torno a esta iniciativa se ha generado cierta polémica susceptible de ser analizada. En principio hay que decir que cualquiera puede asociarse como y a lo que crea conveniente; no obstante, resulta significativo que primero se anuncien ciertas intenciones, se abunden en ellas de manera más concluyente en determinados barrios de la ciudad y, a los dos días, en cuanto tienen trascendencia pública, se cambien por completo los objetivos fundacionales. Esto genera dudas y, lógicamente, da pie a muchas interpretaciones. Puede que estas especulaciones se deban a una información mal transmitida por los organizadores, a lo que se añadiría la elección del propio nombre del colectivo -que asemeja la marca nacionalista vasca en Navarra-. O no, puede que todo sea intencionado y se trate de una expresión imperialista a través de la organización de una isla etnocultural al margen de la realidad que la rodea. De todas las maneras, si fuera un gesto simplemente asociativo, lo lógico sería que este grupo estuviera asentado e implicado en la vida castreña, empadronados, porque de lo contrario, sería un contrasentido que alguien que no se preocupa por su ciudad -hasta el punto de no censarse- quiera algo de ella.

En cualquier caso, sólo hay que esperar a octubre, a que los promotores de esta plataforma expliquen lo que quieren de un asunto que no debiera tener más trascendencia que la de un grupo de inmigrantes que se reúnen en torno a su cultura en un hogar social Pero el asunto ya ha sido prejuzgado y ha sacado a luz un ideario preocupantemente desintegrador, ofensivo y contradictorio. Disociar la realidad castreña como ciudad de asiento y cultura cántabra de sus profundas y estrechas relaciones con Bizkaia es negar la evidencia, desconocer la propia esencia de la ciudad marinera y, además, supone caer en el reiterado error del centralismo santanderino -económico e ideológico- de conceptuar y acusar a Castro con multitud de juicios de valor interesadamente irritantes. Provocar el enfrentamiento con insinuaciones e insultos agravados desde la justificación política es de tal miseria moral, que retrata a todos aquellos extremistas de cualquier ideología que pretenden alterar lo que tendría que ser la convivencia pacífica entre dos pueblos, el vasco y el cántabro, que necesitan trabajar en común - salvando ambos muchos prejuicios- porque por su vecindad están condenados a entenderse. Y por último, presuponer que va a haber una alternativa electoral pro vasca en Castro y rasgarse las vestiduras por ello mientras, por otra parte, se guarda silencio o se aplaude al imperialismo involucionista de fuerzas electorales que proponen la desaparición de Cantabria y su integración en otra Comunidad, es una incoherencia.

De todas formas, y ahí está el meollo del asunto, la polémica suscitada tiene un porqué. Tras casi treinta años de andadura autonómica, este tipo de movimientos secesionistas o anexionistas constatan que una identidad asentada como la cántabra se ha debilitado por el escaso fomento de la misma. La autonomía, lejos de fortalecer nuestro sentimiento de pertenencia a una entidad, ha forjado un territorio aséptico y superficial donde en numerosas ocasiones lo cántabro es insustancial y donde los propios ciudadanos son ignorantes de su propia condición cántabra, de su verdadera cultura, de su historia, de su propios referentes, de sus propios intereses colectivos... La palabra identidad ha quedado reducida a sentirse parte de algo que nos viene dado sin saber si quiera lo que significa, sin ir más allá del mero registro formal de adscripción al lugar de nacimiento y sin conocer mínimamente las condiciones objetivas y subjetivas que nos hacen diferentes, ser un pueblo, ser cántabros.

En consecuencia, lo que algunos presumen que puede pasar con Castro Bai o lo que intentan machaconamente los castellanistas anticántabros, jamás hubiera sido posible en una Cantabria hecha, en una Cantabria definida y consciente. Y no lo sería por dos razones: la primera y más importante, porque nadie se atrevería a generar esa polémica sabiendo que se enfrenta a un pueblo con personalidad -aunque siempre hay algún osado que ya ha salido escaldado-. Y en segundo lugar porque no supondría la más mínima amenaza desde ningún punto de vista, y no sería más que otro elemento cultural a integrar en la cultura y la realidad cántabra. Pero ese es precisamente el problema, hemos llegado a un punto donde lo cántabro es prácticamente anecdótico y no se refleja esa singularidad que ciertamente tenemos. Ejemplos sobran. Hemos permitido que se cometan tropelías urbanísticas que han convertido nuestros pueblos en cortijos indefinidos o en caseríos de estilo euskérico. Hemos desprestigiado lo nuestro a favor de lo ajeno, como en Santander, donde lo santanderino ya no existe ni siquiera en sus fiestas, convertidas en una exaltación del mundo taurino al más puro estilo cañí y cuyos referentes son las sevillanas, los trajes de faralaes, las 'manolas', el fino, los farolillos y las calesas. Hemos consentido que nuestra historia y cultura no se enseñe en las escuelas, hemos tolerado que nuestra propia Universidad sea incapaz de organizar cursos de verano que analicen Cantabria como sujeto y objeto de estudio. Y, para mayor escarnio, algunos han convertido a separatistas e imperialistas castellanos en referentes políticos y periodísticos a pesar de obtener un irrisorio apoyo electoral.

Con este panorama, cualquiera que venga de fuera no sabe donde integrarse y buscará su propio referente porque no hay otro más que el castizismo indefinido e inconcreto.

Por ello, con estas circunstancias, Castro bai se integrará en la nada, en Cantabria ez, la realidad de un territorio que se niega a sí mismo. Es así de triste. Para que haya que escuchar todavía a algún político que las referencias identitarias sobran en la reforma estatutaria. ¿País!

ellos no se buscan nada como pueblo, lo buscan los tontos de siempre y me parece injusto ser tan simples como para generalizar. tambien hay unos cuantos cantabros que nos dan la fama de serios y desagradables en el resto de españa, y no todos somos asi.

CORDURA!!que no estamos en el franquismo!!!!!

yo a estas noticias las denomino cotilleo barato...esto es mierda para entretener al vulgo(que no se preocupen de lo que importa)y rellenar hojas....MADRE MADRE MIA!!!!!!!!!