Pues yo creo que la independencia de Kosovo es totalmente artificial, ya que lo más justo hubiera sido su anexión oficial a la nación de la que forma parte: Albania. Aunque lo primero que hay que tener en cuenta es el sentir de los kosovares...

Eso es un arma arrojadiza que han usado mucho los nacionalismos a lo largo del tiempo; considerar de un territorio a un grupo humano en exclusiva… lo que en la práctica conlleva considerar de un territorio a quien piensa como tú, a quien te va a votar o a quien sigue tus ideas. Tenemos ejemplos muy cercanos. Hay una variante más perversa que es considerar paisanos a un grupo de gente cuando interesa y excluirlo en caso contrario.

Al hilo de lo que planteas, ¿quiénes son los auténticos castreños? O, en Bilbao, ¿a quién le das el título de maketo para que no vote? Porque si sólo deben votar los de Bilbao "de verdad"... Luego es cierta la premisa más o menos velada de Arzalluz: el vasco tiene Rh - y vota jeltzale.

Al margen de que la pregunta deba ser planteada al revés, ¿cuándo pertenece uno a un territorio? ¿A partir de qué generación? Cierto es que los estados dominantes llevan a cabo a veces repoblaciones del grupo humano que interesa, pero no deja de ser gente que vive allí, sobre todo sus descendientes. ¿Y si no han sido llevados allí por nadie y  simplemente su presencia era requerida para trabajar? ¿Y si…? No creo que sea factible hacer censos de etnias y lugares de procedencia para decidir quién es de un sitio. En el ejemplo que te pongo de Berlín, dentro de lo disparatado que es, sería imposible. ¿Mandarías fuera de la tierra que ocupan a los nietos de los primeros ocupantes chinos del Tíbet? Creo que la relación estado-nación que se ha planteado aquí así es muy susceptible de ser utilizada con fines muy particulares.