Es una barbaridad hablar con esta ligereza de estos temas. Hablar hoy de fronteras, idiomas, organizaciones etc de los pueblos que poblaban el norte de Hispania cuando entran los romanos: cántabros , vascones, astures,berones, vacceos, pelendones, caristios, austrigones, galaicos etc, etc, tiene poco de científico.

No se sabe apenas nada salvo escasas referencias de los historiadores romanos, que lógicamente contaban lo que les daba la gana y la verdad, algunas de las cosas que cuentan son terribles y no pueden ser un orgullo para nadie.

Bastante ha costado ¿saber? los que eran pueblos aborígenes o pueblos celtas. Parece que su cultura era muy rudimentaria y han dejado muy pocas cosas para estudiarlos. La cultura en aquellos tiempos estaba en Levante y en el Sur (la gran Tartessos y las colonias griegas y fenicias) y la cultura íbera.

Lo que hay es mucha fábula, inventada por gente de pocos escrúpulos al servicio de una idea (generalmente romántica o nacionalista). Esto, mas que historia es mitología y aquí, cada uno puede inventarse las historias que le de la gana y más ahora que está tan de moda la novela pseudo-histórica

Despues de lo que ha dicho Alfoz sólo me queda decir que me voy a la cama,que ya tengo ganas,viva YO  y mi gente.

Es que es exactamente lo mismo! Ni uno de Cádiz habla igual que uno de Valladolid, ni uno de Goizueta habla igual que uno de Bermeo. El Batua es la norma del euskera al igual que la RAE tiene su norma para el castellano... lo cual no quita que tanto uno como otro tengan su riqueza y no se hable igual según en qué zonas.

Aparte de lo que ya se ha mencionado, un libro excepcional libro que acaban de reeditar es "Los Cántabros antes de Roma", exhaustivo análisis de la Cantabria de esa época que sirvió de tesis doctoral a Eduardo Peralta Labrador. Habla objetivamente y sin tapujos de nuestra historia tirando abajo muchos mitos, promulgados muchas veces por cántabros pusilánimes y acomplejados, que sonrojaría a más de uno, sobre todo a los vascos. Los mapas que se han enseñado antes vienen, directa o indirectamente, de este trabajo, gracias al cual se sabe que lo de "desde el Sella hasta el Nervión todo Cantabria nación", sin ser obviamente cierto, es más ajustado que cualquier bravata que venga desde el otro lado. Lo que pasa es que el libro seguramente será carete (a mí me lo regalaron), pero es muy chulo y completo.

La idea de que en toda la península se hablara euskera (o una versión ancestral del mismo) antes de la invasión de Roma es una idea tan profundamente arraigada y falsa como las teorías del siglo XIX que atribuían las hazañas de los cántabros frente a los romanos al pueblo vasco. Sabino Arana tuvo mucho que ver con la propagación de esas ideas. ¿Dónde se quedan, por ejemplo, las lenguas celtas e iberas de la península? Los estudios realizados cada vez descartan más, si cabe, esa teoría, y sólo le otorgan al euskera ancestral una distribución mayor que al actual en zonas de Aragón y del valle del Ebro como áreas de mestizaje de lenguas. Todo ello sin renegar de la influencia mutua que han ejercido entre ellos el castellano y el euskera, sobre todo por la proximidad geográfica existente (se suele asumir que el castellano o español nace en la Cantabria oriental y norte de Burgos, aunque se recoja escrito por primera vez en La Rioja). Y sí, el euskera batua es algo completamente artificial que agrupa los siete principales dialectos del euskera (y los tropecientos subdialectos) en uno sólo, dejando el estudio y uso de cada dialecto en particular a la ikastola local que lo crea conveniente; cualquier vasco residente lo puede confirmar. Esto, aunque pone en peligro a algunos de los dialectos por falta de uso, les permite tener recursos literarios y gramáticos de los que muchas veces carece un determinado dialecto (por ejemplo, las metáforas y expresiones que se usan en lírica castellana se consiguen muchas veces mezclando el euskera de varios lugares). No se pueden comparar las diferencias dialectales entre un tío de Cádiz y uno de Palencia que las que hay entre un euskaldun de Vizcaya y otro de la Navarra francesa, sería como mezclar castellano y catalán.

Yo también pienso que deporte y política no tendrían por qué mezclarse, pero si a la fuerza ahorcan, pues se echa mano de la Historia, la que no esté falseada ni manipulada por intereses de unos y de otros, y a callar bocas se ha dicho, en este caso de los de costumbre. Aunque por desgracia sólo valiera para que no te calienten la oreja mientras ves un partido de fútbol.

Pues muchas gracias a ti tambien por tu recomendacion.